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| Foto de Enrique Juaréz |

Observatorio de la Economía Social y Solidaria
El Observatorio del Sur de la Economía Social y Solidaria es una unidad académica del Departamento de Economía y Administración de la Universidad Nacional de Quilmes que nuclea actividades de docencia, investigación, extensión e innovación para la socioeconomía.
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| Foto de Enrique Juaréz |
Con la “diplo”, como ya le decimos, hemos encontrado un espacio para compartir estas experiencias. Ver que hay otros compañeros de diferentes distritos, con las mismas ganas de cambiar el presente y construir un futuro. Esto te carga de energía. Hace que uno levante sus banderas con más convicciones, que las flamees incansablemente. Que camines las calles del barrio con mayor argumento. Es justamente por eso que quiero hablar de ella. Porque se ha convertido en algo propio. En algo para compartir con nuestra familia cuando volvemos a nuestros hogares. Y ni hablar en nuestras cooperativas a las que pertenecemos. Donde se debería volcar el contenido según lo aprendido.
Entrevista DOSESS
Desde estas prácticas y desde esta resignificación de lo económico está economía apunta a la emancipación, es una economía de la no dominación, en los distintos casos y para las distintas realidades específicas. La ESS es una economía orientada a la producción de subjetividad, a la no dominación institucionalizada, a la no perpetuación de relaciones de dominación, de dependencia institucionalizada. Y por eso también está muy bueno impulsar, concretizar, realizar esta otra economía; con otra conceptualización, con otra visión.
Una cuestión importante, el desarrollo del capitalismo no hubiera sido posible si antes no hubiera ocurrido un proceso de acumulación originaria. Y un proceso de acumulación originaria implica un proceso en el cual se dan las condiciones para que se desarrolle la acumulación de un determinado sistema, para que después pueda lograr sus leyes, pueda lograr la «ley del mercado». El proceso de acumulación originaria del Capitalismo se dio aproximadamente entre el siglo XVI y el siglo XVIII, donde hubo una fuerte intervención estatal, una fuerte intervención política para generar las condiciones necesarias para que el Capitalismo se pudiera desarrollar, por ejemplo: con el desarrollo imperial, que fue justamente el proceso de acumulación originaria pura. También con el proceso del traspaso de la población del campo a la ciudad, que se hizo de forma sumamente violenta, por ejemplo en Inglaterra.
¿Para qué? Para que el nuevo capitalismo emergente tuviera sus condiciones de fuerza, de trabajo libre para producir en las fábricas.
Uno de los aspectos tiene que ver con normativas y con políticas que sean apropiadas por la economía social y solidaria. No con normativas y con políticas que están pensadas o desarrolladas desde la lógica del mercado o desde la lógica del aparato estatal, sino desde la lógica del desarrollo de las capacidades de los emprendimientos y las organizaciones de la economía social y solidaria. Y de lo general pero también de lo singular que tiene cada tipo de emprendimiento de la economía social y solidaria. Y también la utilización de recursos de la red de instituciones, porque esto no solamente es una cuestión normativa, no solamente es un cuestión política sino que también se tiene que traducir en recursos.
Entonces esas tres cosas: normativas, decisión política y utilización de recursos de redistribución, en la ESS utilizamos los tres conceptos de redistribución, reciprocidad y mercado en economía social y solidaria, son claves. Bueno, esto mismo en términos de desafío.
Estamos entre dos mundos, el mundo económico de la lógica del mercado, de la acumulación, etc, y entre otro mundo que nosotros queremos construir, que es el mundo de la emancipación, que es el mundo de la solidaridad, que es el mundo de la economía social y solidaria, tenemos que tener otra cultura. Y en este marco de la otra cultura tenemos que pensar los indicadores que tenemos que construir de sostenibilidad, de productividad, de intercambio, que tienen que ver con esta cultura, no con la cultura del mundo capitalista y no con la cultura del mundo asistencial, la cultura del mundo asistencial también lleva a relaciones de dependencia, el asistencialismo lleva al mundo de la dependencia institucionalizada.
Y en esto creo que han salido cosas para avanzar, me parece que una de las cosas que salió para avanzar es que hay mucha productividad subjetiva pero muchas veces no están demasiados visibilizados en el sistema. Podremos construir indicadores, ¿podremos construir alguna forma de visibilizar más estos desarrollos? Estaría como pregunta, estaría como cuestión. Pero a su vez la sostenibilidad no es solamente micro, es micro y macro. Cuando hablamos de macro nos referimos al nivel global, porque la ley del mercado se impone a nivel global. Se impone al nivel de una nación, de una región, de una globalidad, de un mercado mundial. Hay que ir hacia construcciones y técnicas de la economía social y solidaria. Me parece muy importante, hay que construir otras leyes, otros marcos políticos, etc, pero también hay que construir en territorio otra sostenibilidad., enredándonos con los que somos diferentes pero a su vez compartimos una misma estrategia en términos de está construcción de otra economía. En cada territorio esto se ve de distintas formas, pero me parece muy importante porque hay causas que se ganan en esta articulación territorial, en esta articulación de redes. Una estrategia múltiple de recursos es la estrategia de la economía social y solidaria.
Video de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA) sobre la lucha sindical por la garantía de derechos.
Desde estas prácticas y desde esta resignificación de lo económico está economía apunta a la emancipación, es una economía de la no dominación, en los distintos casos y para las distintas realidades específicas. La ESS es una economía orientada a la producción de subjetividad, a la no dominación institucionalizada, a la no perpetuación de relaciones de dominación, de dependencia institucionalizada. Y por eso también está muy bueno impulsar, concretizar, realizar esta otra economía; con otra conceptualización, con otra visión.
Una cuestión importante, el desarrollo del capitalismo no hubiera sido posible si antes no hubiera ocurrido un proceso de acumulación originaria. Y un proceso de acumulación originaria implica un proceso en el cual se dan las condiciones para que se desarrolle la acumulación de un determinado sistema, para que después pueda lograr sus leyes, pueda lograr la «ley del mercado». El proceso de acumulación originaria del Capitalismo se dio aproximadamente entre el siglo XVI y el siglo XVIII, donde hubo una fuerte intervención estatal, una fuerte intervención política para generar las condiciones necesarias para que el Capitalismo se pudiera desarrollar, por ejemplo: con el desarrollo imperial, que fue justamente el proceso de acumulación originaria pura. También con el proceso del traspaso de la población del campo a la ciudad, que se hizo de forma sumamente violenta, por ejemplo en Inglaterra.
¿Para qué? Para que el nuevo capitalismo emergente tuviera sus condiciones de fuerza, de trabajo libre para producir en las fábricas.
Uno de los aspectos tiene que ver con normativas y con políticas que sean apropiadas por la economía social y solidaria. No con normativas y con políticas que están pensadas o desarrolladas desde la lógica del mercado o desde la lógica del aparato estatal, sino desde la lógica del desarrollo de las capacidades de los emprendimientos y las organizaciones de la economía social y solidaria. Y de lo general pero también de lo singular que tiene cada tipo de emprendimiento de la economía social y solidaria. Y también la utilización de recursos de la red de instituciones, porque esto no solamente es una cuestión normativa, no solamente es un cuestión política sino que también se tiene que traducir en recursos.
Entonces esas tres cosas: normativas, decisión política y utilización de recursos de redistribución, en la ESS utilizamos los tres conceptos de redistribución, reciprocidad y mercado en economía social y solidaria, son claves. Bueno, esto mismo en términos de desafío.
Estamos entre dos mundos, el mundo económico de la lógica del mercado, de la acumulación, etc, y entre otro mundo que nosotros queremos construir, que es el mundo de la emancipación, que es el mundo de la solidaridad, que es el mundo de la economía social y solidaria, tenemos que tener otra cultura. Y en este marco de la otra cultura tenemos que pensar los indicadores que tenemos que construir de sostenibilidad, de productividad, de intercambio, que tienen que ver con esta cultura, no con la cultura del mundo capitalista y no con la cultura del mundo asistencial, la cultura del mundo asistencial también lleva a relaciones de dependencia, el asistencialismo lleva al mundo de la dependencia institucionalizada.
Y en esto creo que han salido cosas para avanzar, me parece que una de las cosas que salió para avanzar es que hay mucha productividad subjetiva pero muchas veces no están demasiados visibilizados en el sistema. Podremos construir indicadores, ¿podremos construir alguna forma de visibilizar más estos desarrollos? Estaría como pregunta, estaría como cuestión. Pero a su vez la sostenibilidad no es solamente micro, es micro y macro. Cuando hablamos de macro nos referimos al nivel global, porque la ley del mercado se impone a nivel global. Se impone al nivel de una nación, de una región, de una globalidad, de un mercado mundial. Hay que ir hacia construcciones y técnicas de la economía social y solidaria. Me parece muy importante, hay que construir otras leyes, otros marcos políticos, etc, pero también hay que construir en territorio otra sostenibilidad., enredándonos con los que somos diferentes pero a su vez compartimos una misma estrategia en términos de está construcción de otra economía. En cada territorio esto se ve de distintas formas, pero me parece muy importante porque hay causas que se ganan en esta articulación territorial, en esta articulación de redes. Una estrategia múltiple de recursos es la estrategia de la economía social y solidaria.
En el proceso de aprendizaje construido en cada uno de los encuentros del DOSESS se avanza en distintas conceptualizaciones de las prácticas específicas que cada uno de los estudiantes realizan en sus espacios de trabajo. Se suma reflexión a la complejidad de las acciones emprendidas cotidianamente, es por ello que a continuación queremos presentarles una síntesis de los aspectos sobresalientes en el desarrollo del espacio curricular Educación Social y Comunidad de Aprendizaje que comenzó en la última semana, marca y nos demuestra el trabajo de aprendizaje y conceptualización que se realiza en cada encuentro.
Entre todos los orientadores se pudo construir a partir de su experiencia, valores y con lo aprendido en la Diplomatura la definición de Grupos.que se describe a continuación:
El primer foro hacia otra economía es una iniciativa conjunta de varias universidades y organizaciones sociales que promueven la economía social y solidaria.
Actividades: